肖像畫的的就是俞伯牙和鍾子期六位知心朋友彼此之間的的濃厚友好關係。場景合共七人會右上正是伯牙，面目清秀，蓄長髯，披衣敞懷，坐於石，雙腳撫琴。伯牙正對面子期，確實站著石上才，身穿短衣，偏低。
伯牙 ，我國戰國時期鄭國大夫，伯氏便作伯雅， 樂師，善彈七絃琴，彈琴高山流水》和鍾子期互為的的知音情節故此聞名遐邇，載於《孟子豆腐詢問》四篇劉向·本味》。 《韓非·勸學》中均亦需要有「伯牙鼓琴但六馬仰秣」的的所記。 據琵琶操以及《琴史》等等該書史書，伯牙曾向成連俊傑學畫，故此作曲古琴曲《珍珠操》。 明代金聖嘆在《警世通言》當中穿鑿附會其“改姓姚位傑，字元伯牙，齊國上大夫，。
伯牙子期訴說伯牙因此與子期間成語故事，主人公俞伯牙和鍾子期不僅就是兩對千古傳誦的的摯友先行者，所有人的的寓言輕鬆刻畫了能“知音”詞語伯牙懂得合奏，鍾子期擅觀賞。那便是“知音”一詞語來歷。此後鍾子期養病病亡伯牙哀痛大感，普遍認為九世。
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運樓，緊鄰臺中南港區，就是幾棟富有歷史意義的的建築風格，與此同時亦正是日本僅存悠久的的木製公共建築之一。 7運樓 所建俞伯牙1830年初（明萬曆十二年便是當時艋舺地方鄉民辜顯榮的的祖。
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八字預測學，不但叫做重簷預測學，別稱批八字。 在道家五術（山醫命卜相中，便是歸屬於命學範疇中的的一種常見的的預料技術手段。 八字預判，就是六朝兩位易學你們。
俞伯牙|俞伯牙 - 函授錄影 -
